實修『降伏其心』經歷過程 〈大年初四〉

 

       原光俗事事業在年終時很忙，新年開業也會更忙，一年當中只休過年春節，因忙碌之餘很少運動，年紀也不小了，若再不運動身體會每況愈下，想想七、八年前與恩師帶隊騎單車邊休閒邊環島六天達成環島一周，那時候的體力與身體實在有夠棒，很懷念。春節假日期間，除夕全家團圓飯，年初一在北部陪陪家人，年初二又要陪老婆回高雄美濃娘家作客，年初三回北部又大塞車，年初五又要準備年初六要開業的前置作業，唯有『年初四』是原光自由身的一天！

 

       年初四這一天我啥事都不管，帶著手機獨自一人騎著越野單車出門去，騎到哪就算到哪！但絕對不可以往回家的路線騎，否則會墮落不想騎！否則會被自己最大的敵人〈自己習性〉擊垮！沿著淡水河堤外單車道路走，一路往陽明山後山前進，行經石牌路經過台北榮總醫院之後，進入行義路慢慢開始有上坡道路，因太久沒有騎車有點喘氣，在惇敘工商之前有一段大陡上坡道路，真的有夠喘與累！除了出力再出力的踩著腳踏車，還有『喘氣與累』的念頭同時出現，就在此時！有一起心動念出現『算了！原諒自己吧！因太久沒騎車下次再來吧！』，此一念頭出現後的一剎那間又一念頭出現『不可以！怎能原諒自己？都是自己縱容自己，才會退轉』，於是再接再厲往上騎，在惇敘工商之後稍為不陡坡，自己又對自己說『你看吧！上來了，還是有能力降伏其心的，沒有退轉吧！』。

 

       經過自己考驗自己過關之後，再往山上騎不准往回家的路線走，經陽投公路的紗帽路往上騎，再銜接到陽明山前山的『仰德大道』，到前山來到『中山樓』之前又是一段更陡的大坡，經過剛剛惇敘工商前的考驗過關經歷，比較有經驗降伏其心的歷程，這次沒有起心動念的自己對自己對話就上來了！來到陽明山花鐘的地方休息一下！人潮很多，還好我是騎兩輪不用加油的單車上來，我可以騎上人行道不怕塞車，有些地方的櫻花樹盛開，很漂亮！過年假日人多擁擠，難怪陽明山有管制上山的車輛，原光偷偷的跟各位報告，若在櫻花季想上陽明山賞花的人，可以從原光騎單車由後山路線上來，後山路線是沒有管制的。

 

       經過原光年初四的騎單車降伏其心歷程，所要詮釋的就是人生苦短，所經歷的『苦事煩惱』的心與騎單車『喘氣與累』的心，有何分別？修『空觀』高階段『金剛經』降伏其心的行者！是無分別心，都是『色我』的心在起心動念，一切心一切念唯自心之所造，能夠降伏其心如如不動者！一切心統歸於『寂靜』，是入『寂靜』非入『頑空境界』，入『寂靜』者還需唸佛嗎？還需頌經嗎？要唸佛頌經是取一心來止萬心，也就是以一念來止萬念，到時候還必須止掉唸佛念，修『空觀』高階段『金剛經』降伏其心法門，直修超越三界無須多繞圈子與多發時間，『借境取修返觀內覺』是借哪個『境』呢？就是借『色我』的一切起心動的習性來降伏而取修，由『誰』來借而返內心去觀照覺悟呢？當然由佛性『種子』之空我的觀自心而踩著『習性之色我』漸行漸上，降伏習性色我一切心，佛性『種子』會慢慢發芽，實修久久之！總會有一天佛性『種子』會發光發亮！

 

       寫到此！若大概懂原光用心之意者！即會明白，『借境取修返觀內覺』的真實義，隨時隨地！萬事萬物！皆備於『我』！返觀內求！降伏其心！如如不動！明心見性！日常生活行住坐臥皆能修行，只要能撥亂反正，撥煩惱轉菩提，進而轉識成智，試問哪個地方不能修行？試問哪個地方沒有『佛光』？原光光著屁股上廁所洗澡都會在修行呢！誰說廁所髒呢？人的心最髒，一切心都是為人類的『色我』的心在起心動念，試問哪個地方不能見佛呢？『如來』何以為『如來』呢？還有『髒與乾淨』的分別哪能是『如來』呢？如同原光騎單車在『惇敘工商』之前的自己與自己對話！一個善、一個惡，『善』者勇猛精進不退轉，『惡』者是墮落是習性是自己最大敵人，一善一惡就是還在『第七意識善惡我執分別識』裡，還未入『第八意識』，要『第八意識清淨』就如同原光騎單車轉入仰德大道『中山樓』前的更大陡坡而沒有自己與自己對話、沒有起心動念，如如不動，不被『喘氣與累』擊垮佛性『種子』的心，此時此刻！不起心動念、不自己與自己對話，就是『清淨八識』。『如來』怎會還有『髒與乾淨』的分別呢？還有第七意識未清淨者怎會是『如來』呢？

 

       舉一反三！時時刻刻能觀自心而降伏其心者，『煩惱痛苦』和『喘氣與累』的心有分別嗎？當然無分別！有分別者還未入『三昧禪定』，還未清淨八識的意識，若運用在日常生活行住坐臥之中，上班的地方公司老闆碎碎唸所交待的事，要不要完成呢？當然要啊！所謂賺錢要『取之有道』，才不會犯『貪嗔癡』三毒，但是老闆碎碎唸煩不煩？當然煩啊！但是您要不要『借境取修』呢？不是老闆嘴巴碎碎唸在煩，是您自己的『耳根賊』在煩！因為您自己『耳根』未清淨，還在第七意識有『善惡我執分別識』，有分別『語言』之中的美言的讚美與煩雜的毀謗的『二分法』！再舉一反三！教育自己的孩子煩不煩？當然煩啊！因為孩子吵死您了！但是您要不要『借境取修』呢？要不要盡責任與盡義務呢？當然要啊！否則不要生出孩子來啊！既然生了孩子就要盡責任盡義務，若要教育好孩子請去參考原光的第一篇文章『心靜如止水』一文；自己孩子不會煩！是您自己的『眼根賊與耳根賊』在煩，因為您自己『眼根與耳根』未清淨，再舉一反三！與自己另一半愛人相處，是否常常發生口角？討不討厭？當然討厭啊！但是！是您自己選擇的對相，您要不要愛他所愛呢？要不要包容他呢？不是愛他習性或包容他習性喔！必須雙方冷靜溝通，假若您的愛人習性太重溝通無效您就隨緣來去吧〈修行人自己不要主動離〉！這表示緣份盡了或根本無緣而硬要湊在一起。

 

       寫到此！已進入高階段『金剛經』境界！『金剛經』是降伏自心，非降伏他人，是自己要先包容他人，非他人包容我；是自己先要行慈悲，而非要求眾生行慈悲，『大道顛倒顛、眾生顛倒修』，『金剛經』是降伏自心、是降伏其心，一切魔由自心而起，才會招感外魔，有人認為『金剛經』是降伏一切外魔，這是不懂『金剛經』真實義的認知，『金剛經』是降伏自心、降伏其心，若能降伏其心者！已無『佛與魔之間』，一切唯心造，應由心起修降伏習性。世道人心不古！未法期很多人『借神佛行魔事』的人太多了！自己以為懂一些宗教就一付高高在上，自己信的教最高超，看不起其他宗教，別人信的都低級，而到處踢館批評他教，屢勸不聽還用文字重傷她人，害眾生耿耿於懷心有罣礙！如此之人！還能好稱『正道』嗎？您的『神』是如此教您『神愛世人』的嗎？您的『佛菩薩』是如此教您『慈悲眾生』的嗎？好好觀自心吧！您的一言一行一舉一動已經困住眾生了，哪來『神愛世人』？哪來『慈悲眾生』？還一付『洋洋得意』擊垮他教？自己不知自己已打開自己地獄之門十八層的B1〈地下室〉求出無期。

 

       行住坐臥日常生活皆能修行，只要『借境取修返觀內覺』處處都能修行，根本無需到佛寺廟寺或深山裡而避開人世間去打『禪三』或『禪七』，行住坐臥都能修行，哪處不能修呢？哪處沒有佛光呢？降伏其心如如不動讓一顆原本就有的『清淨如來本性』顯現而入於『寂靜』是有佛光擁現，行住坐臥皆是禪！何以故？借著『行住坐臥』外在環境的動亂引起自己『色我』的一切起心動念來觀照取修而內覺，『禪』字是『示』加上『單』字組合，意識是顯示專一不動不亂，在花花世界五濁惡世裡越是『動亂』而越讓自己佛性『種子』的一顆清淨寂靜的心能『靜』能『定』者！越『亂』越『定』者！即是真正『三昧光明大禪定』！

 

PS1：每個人都有兩個『我』，用『心經』來詮釋！『習性』就是『色我』；『佛性』就是『空我』。

 

PS2：隨時隨地！萬事萬物！皆備於『我』！返觀內求！降伏其心！如如不動！明心見性！此框框裡的『我』就是每一個人的『佛性種子』。

 

PS3：年紀長者懂一點道理而不懂『謙卑與包容』，看不起年紀輕者、瞧不起其他宗教，還到處踢館而突顯自己，這就是『佛陀』所說的執著在『壽者相』，有『我相、人相、眾生相、壽者相』不得見『如來』，這是『佛陀』所說，非原光說。

 

PS4：本文內容的『髒與乾淨』可以舉一反三的詮釋『魔與佛』，降伏第七識而入第八識清淨者，已無『正反二分別』的妙觀察智了！

 

PS5：本文內容的『公司老闆』嘴巴碎碎念。若是做生意人，可以舉一反三『上門的客人』嘴巴碎碎念而挑三揀四的意識是一樣。

 

PS6：『心靜如止水』一文網址：

http://blog.xuite.net/a0937942590/twblog/168044668

 

 

南無清淨法身佛

                                                                               原  光  合十