“金童玉女”傳說故事是怎麼來的？

真武大帝神像旁不僅有龜蛇二將外，通常還有金童玉女二位侍者，他們有著怎樣的來歷和傳說故事呢？

金童玉女大量出現在宋元以來的大量戲劇中成為神仙戲的重要角色。宋元時，即有南戲《金童玉女》傳奇。元代賈仲明《金童玉女》雜劇。影響很廣的神話戲《張生煮海》中書生第羽與龍女瓊蓮最終成婚，他二人也被說成是上界金童玉女下凡。後被東華仙人接歸位。

金童玉女為周公與桃花女的說法，也源於元明戲曲和小說。

桃花女故事在民間流傳久遠，元代已有《桃花女破法嫁周公》雜劇。

戲的情節是：算命人周公開業30年，從無錯差，百算百準。某日有石婆婆算命，周公算定好兒子石留柱在外必遭橫死，石婆婆回家途中遇到桃花女，桃花女教限禳解之法，嫠了石留柱。石婆婆找周公退卦錢，說他卦不靈，周公大驚失色。周公又給彭祖算卦，斷定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女亦教分禳解之法，彭祖便貪污祭拜北斗星，得以延長壽命，彭祖見周公，周公知其原因，忌妒桃花女破卦法術，請彭宜為媒，娶桃花女為妻。

桃花女進門後，周公費盡心機要害死她，但都被她的巫術所破。一次他想害死桃花女，反而險些害死分的親生女兒。其後，周公仍設計害死桃花，桃花巫術高明，恰厄運落在周公家中，幸虧玉帝恩賜，周公一家死而得生。其後真武大帝出場，說明周公與桃花女是金童玉女轉世，世緣已滿，應復歸天位。

桃花女的神話故事，也被收入小說中。《西遊記》寫孫悟空斗金角大王和銀角大王時，反銀角大王裝在寶葫蘆裡，口是不斷禱念桃花女仙訣。在明末小說《七曜不妖傳》中及清代《桃花女陰陽鬥傳》，小說博採世代里巷傳說，突出了桃花女“人之死生大數”，捨命抗爭的形象，在神魔小說是別具一格，還有的書，敘述了桃花民周公同真武的瓜葛。真武玄天大帝在雪山修道時，用戒刀剖腹洗腸，昏迷過去，把戒刀棄了。後戒刀修煉成一個陽體，刀鞘煉成一個陰體，數百年後，西王母詔刀戒上天，管理桃花，即成桃花仙子。戒刀做了太上老君的童子，後私自下凡，投胎商朝周姓諸侯，名周乾，後襲父職，人稱周公。此時桃園仙子奉玉帝命下凡，做了任太公的女兒，叫桃花女。書中詳述二人法事，最後被真武玄天上帝收為周、桃二元帥。此故事屬離奇的神話傳說，但卻反映了華夏的古代燦爛文化。

道教中金童玉女鬥法的故事

據《真武本傳妙經》說，金童、玉女是真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威儀，書記三界中的善惡功過。日久，金童不免為人間的男婚女嫁和天倫之樂所惑，偶爾間，竟用言語挑逗玉女，被真武帝察覺，把二人貶入人間。金童下凡做了洛陽街頭的一名卜卦老漢，由於他的前身是為真武帝捧冊、“南斗註生、北斗注死”，對人間的生死病老情況瞭如指掌，因而，為人占卜三十年，十分靈驗，從沒出過差錯，被人們稱作周公。玉女下凡投身於任氏家，名桃花，由於她不是主犯，而她在人間受苦不多，只是一位貧家小戶之女。

金童偶爾時為人占卜，也有不准確的，那就是玉女故意在跟他鬥法。一日，金童閒坐無事，便為其傭人彭祖算起卦來，連算三次，才無奈地告訴彭祖說：“你後天午時必死，你不用再來做工了，還是回去準備後事吧。”，彭祖回家，一路傷心欲絕地哭泣，恰巧遇到玉女，玉女告訴他，回家趕快祭拜真武大帝。彭祖依照玉女傳授的祭星神之法去做了，三天之後，平安無事，他又去到金童家做事，金童大驚，為他重新占卜，發現他竟增加了三十年壽命。金童心裡明白，這是玉女在搗鬼。

金童與玉女鬥法的故事，在民間流傳很廣，元、明、清諸朝，不斷有劇本、小說和唱本流傳，其內容各不相同，但影響很大，深受老百姓的喜愛。

據說金童玉女每逢三、七日替真武帝記錄三界中的功過善惡。真武大帝的誕辰日為農曆三月初三日。明清時代本廟即供奉為主神，一直沿續至今，代代傳承，萬年香火。

2014甲午年10月此次赴台的除了六百年歷史的玄天上帝神像外，還有護法神金童、玉女及執旗、捧劍等四尊神像。金童、玉女也稱玉童、玉女。是武當山金殿玄天上帝神像身旁的從神，元代五龍宮正殿內曾置此二神，武當山其他各大宮觀正殿內均有設置。金童儒雅莊肅，恭謹安詳作捧冊狀；玉女嫻雅俊逸，冠纓系頷為端寶樣。道教中凡是天上的神仙，身邊都有得道的童男童女伺服著，而且一律稱為金童、玉女。其職司在於分掌威儀、書記三界中善惡功過。二神位階不大，但職司不小，因而受到道教界及民間的重視。民間常稱其為周公、桃花，元代雜劇家王曄《桃花女破法嫁周公》─劇結束時，有真武大帝出場說明周公、桃花是金童玉女轉世的情節，流傳甚廣。